公王嶺的黃土堆積成時(shí)間的年輪

埋藏著人類最初的搖籃

古華胥國(guó)的雷澤波紋蕩漾

三皇的足跡踩出華夏文明的漣漪

藍(lán)田，這是我們的搖籃

也是永恒的歸途

第 一站：公王嶺藍(lán)田猿人遺址

坐標(biāo)：藍(lán)田縣九間房公王嶺

藍(lán)田人頭骨出土處

公王嶺藍(lán)田猿人遺址位于陜西省西安市藍(lán)田縣東15公里處的公王嶺，是中國(guó)直立人化石以及舊石器時(shí)代早期文化遺物出土地點(diǎn)。

1964年5月，在公王嶺紅土底部的鈣質(zhì)結(jié)核土中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不完整的中年女性頭骨化石，經(jīng)測(cè)定距今約110萬年至115萬年，屬第四紀(jì)更新世早期。1982年，國(guó)務(wù) 院公布藍(lán)田猿人遺址為國(guó)家重 點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2024年國(guó) 家教育部——七年級(jí)新版歷史教材中已經(jīng)將藍(lán)田人（公王嶺）年代改寫為距今約160萬年。

全國(guó)重 點(diǎn)文物保護(hù)單位碑

藍(lán)田人化石出土記

第二站：古華胥國(guó)——華胥窯

坐標(biāo)：藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)宋家村

古華胥國(guó)中心區(qū)域

華胥窯

華胥鎮(zhèn)的宋家村，原名宋家疙瘩，是文獻(xiàn)記載中古華胥國(guó)的所在地。《淮陽名勝》記載：古時(shí)候我國(guó)西北的華胥氏之國(guó)（原注：今陜西藍(lán)田華胥地區(qū)），是華胥氏居住的地方。

華胥窯，相傳是華胥履跡受孕后生活的地方。華胥窯的西北方向就是文獻(xiàn)記載中華胥渚的所在地，清雍正《藍(lán)田縣志》載：“華胥渚在縣北三十五里，伏羲氏母居也。今有陵及華胥溝、華胥瑤、枯棗樹、毓圣橋俱存。”

除此之外，在華胥窯周圍還分布有華胥河、三皇祠、毓仙橋等與華胥相關(guān)的人文遺跡和地名，與文獻(xiàn)記載相互印證著，這里就是古華胥國(guó)的所在地。

民國(guó)30年《藍(lán)田縣志》首卷 圖

三皇祠原貌

“古華胥”石碑

第三站：華胥陵

坐標(biāo)：藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村

華胥陵原貌

省級(jí)文保單位碑

華胥陵，也稱羲母陵，是中華民族始祖母華胥氏的陵寢，位于陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村的灞河三級(jí)階地上?！短藉居钣洝肪矶┱姿{(lán)田縣載，“古華胥氏陵，在縣西三十里。”所指即此處。華胥陵原來周長(zhǎng)200多米，高8米，廟宇雄偉，莊嚴(yán)肅穆，鐘鼓高懸，常年祭祀不斷?，F(xiàn)存土冢為原陵墓西南之一角。2008年華胥陵被陜西省人民政府公布為第五批文物保護(hù)單位。

2016年，西安市考古研究院對(duì)華胥陵進(jìn)行了考古勘探，在陵冢南邊發(fā)現(xiàn)建筑遺跡一處，陶窯一處，初步斷定為明清時(shí)代的祭祀遺存，并且得出結(jié)論，華胥陵的本體已經(jīng)被大量取土破壞。這次考古調(diào)查也進(jìn)一步印證了這個(gè)地方就是華胥陵所在。

明天順5年《大明一統(tǒng)志》關(guān)于華胥陵的記載

藍(lán)田：人類搖籃 三皇故里

這里實(shí)證著百萬年人類的旅程

一萬年文化史在歲月中留痕

這里是中華民族的發(fā)祥地

中華文明永恒的靈魂與核心

站在這片神圣的土地上

傾聽歷史的回聲在耳邊激蕩

讓我們用崇敬和熱愛的目光

守護(hù)這文明源頭的燦爛光芒