2016“首屆華胥文化論壇”于3月8日—9日，在陜西省西安市凱賓斯基酒店舉行，來自全國各地的專家學(xué)者50余人參加會議，經(jīng)過充分論證和廣泛、深入、熱烈的討論，與會專家達(dá)到以下共識：

    一、人類沒有進入文明社會以前，經(jīng)歷了幾百萬年漫長的史前時代。歷經(jīng)了洪荒的群居時代、氏族時代與原始時代。在沒有文字記載的史前時期，人類，我們的祖先們依靠口頭傳說來訴說歷史事件，華胥氏和華胥國的史跡就屬于傳說時代留下的“影史”記錄。

    二、華胥氏是我國母系氏族社會杰出的女首領(lǐng)，她是中華民族人文始祖，是一位以“花”為圖騰的華族的女性創(chuàng)始祖，中華之“華”來源于華胥氏之“花”。相傳華胥氏是伏羲女媧的生母，是炎帝黃帝的直系先祖，是華夏之根、民族之母。

    三、陜西藍(lán)田保存完整出落良好的新生界盆地，是一個誘人的聚寶盆。藍(lán)田有以“藍(lán)田猿人”為代表的舊石器遺址9處，舊石器埋藏點36處，新石器遺址27處，是早期人類的居住地，是中華民族的發(fā)祥地之一。華胥氏生活在新石器時代為前仰韶文化時期，是彩陶文化的創(chuàng)造者，距今約8000—9000年。

    四、華胥氏族主要活動于黃河流域中游地區(qū)為代表的中國北方地區(qū)，渭河流域是華胥氏族活動的主要地域。藍(lán)田史稱“三皇（華胥氏、女媧、伏羲）舊居”，華胥陵位于陜西藍(lán)田華胥鎮(zhèn)。華胥陵是中華民族的精神標(biāo)識，是全國獨一的華夏始祖母華胥氏長眠之地的標(biāo)志陵，是全球華人祭祀的祖根圣地。華胥陵周圍有華胥溝、華胥窯、華胥渚、女媧谷、畫卦臺、女媧堡、媧氏村、煙粉臺、仁宗廟、三皇祠、風(fēng)王廟、磨合溝等人文遺址。

    五、紀(jì)念華胥氏，承認(rèn)它是我國歷史的開端，從而把我國古史系統(tǒng)向前大大的推進，這對于正確認(rèn)識我國古代社會和堅定文明古國的信念，進行愛國主義教育，宣傳中華民族的文化傳統(tǒng)有著十分重要的意義。同時，保護利用與建設(shè)好華胥陵，供海內(nèi)外億萬華人景仰祭奠，建立起一個以緬懷先民遺澤尋幽攬勝的園地，以滿足全球華人溯本索源、尋根認(rèn)根的文化需求。這些，有利于增進民族感情，增強民族凝聚力和向心力，有利于兩岸關(guān)系的發(fā)展和國家的統(tǒng)一，這一切必然會升華為愛祖國、愛族群、愛家鄉(xiāng)的巨大動力。是一件利在當(dāng)代惠及千秋的好事。

    六、華胥文化是華夏文明的源頭，從華胥到華夏，從華夏到中華形成了一脈相承的中華民族文化。敬天法祖，自強不息，開拓創(chuàng)新，淳樸和諧，憂樂與共是華胥文化的精神底蘊。

與會專家學(xué)者認(rèn)為搶救保護，開發(fā)利用好華胥陵，弘揚華胥文化，對凝聚民族精神，實現(xiàn)文化復(fù)興，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的—中國夢，都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

大家呼吁省、市、縣各級政府要以高度的民族責(zé)任感，在歷史文化積淀深厚的陜西，盡快把華胥文化的搶救、保護、研究開發(fā)、弘揚列入重要的議事日程。并動員社會各界以及借助海外華人團隊力量、盡快、盡早、對華胥文化的建設(shè)發(fā)展獻力獻策，進行指導(dǎo)支持。

論壇參會專家建議：

（1）組建華胥基金會；

（2）成立全國性的華胥文化研究會，定期開展文化論壇，研討會，舉辦華胥文化藝術(shù)節(jié)等形式，定期開展華胥文化研究活動；

（3）加大投資力度。建設(shè)以華胥陵為核心的華胥文化產(chǎn)業(yè)園；

（4）利用報刊網(wǎng)絡(luò)等各種傳媒手段，文藝影視作品廣泛宣傳華胥文化；

（5）盡快將華胥陵列入申請省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目；

（6）提升華胥陵全國性文物保護單位資格，盡快申請將華胥陵及相關(guān)遺址列入全國性的文物保護單位。